宋代筝的称谓研究

作者:周云剑时间:2017-11-13 16:27:28  来源:  阅读次数:786次 ]
【摘要】宋代音乐的转型,推动了民间音乐的进步。市民音乐的繁盛,使筝乐在宋代有了长足发展。宋代时筝的称谓随历史发展演变
出现多种称谓,本文在宋代文人的诗词歌赋,各种野史笔记和正史的只言片语中对宋代筝的称谓进行研究整理。
【关键词】宋代筝;称谓
【中图分类号】J632 【文献标识码】A
筝,又称古筝,是筝的总称,它称谓不是固定的,根据不同的
形式,情景等都有不同名称。宋代筝也有多种称谓,有根据地名命
名的,有根据感情的抒发而命名的,有按照乐器的装饰物命名的,
有以演奏方法命名的,有用筝码直接移名而得的。筝的别称种类繁
多,各式各样。
一、秦筝
秦筝的叫法由来已久,从《史记·李斯列传》中就看出筝流
行在秦地。宋代依然沿袭着这种叫法,晏殊《殢人娇》:“楚竹惊
鸾,秦筝起雁。萦舞袖、急翻罗荐。云回一曲,更轻栊檀板。香炷
远、同祝寿期无限”晁端礼《雨中花》:“……秦筝闻说琼琼。此
心在了,半边明镜,终遇今生”文人在使用秦筝这一称谓时,更多
的是表达或抒发出哀怨的情绪,好似秦筝发出的乐音就带着一丝淡
淡的感慨。
二、云和筝
云和筝,十三弦,首部的装饰像云,故称“云和”,因为借鉴
琵琶和筝的形制与演奏方法,所以发音三分之中,有一分像筝声,
二分像琵琶声,又称之为“云和琵琶”。云和筝的最早记载出现在
唐代段安节所著的《乐府杂录·清乐部》,“乐有琴、瑟、云和
筝——其头象云——笙、竽、筝……拍板”随后在《旧唐书·音乐
志》中也有记载,唐代诗人白居易有一首专门讲述“云和”的诗。
宋代陈旸《乐书》对“云和”有两段描写,其中一段对“云和筝”
的描写:“唐清乐部有云和筝,盖其首象云,与云和琵琶之制类
矣……”云和筝依据外形命名,虽为十三弦,但是小于十三弦筝,
从其音色来讲似筝声又似琵琶声,目前所见的文献中没有提及云
和筝的适用场合与演奏形式等,所以对其具体使用情况掌握并不全
面,只知云和筝是筝而又区别于十三弦筝。
三、银装筝(银筝)
银装筝的典故来源于南朝刘宋王朝的何承天。何承天是著名的
天文学家、无神论思想家,他擅于弹筝、精通音律,所以当时皇帝
赐给他一面银装筝。陈旸《乐书》中有对比的记载。
银装筝也称为银筝,是用银这种金属对筝的美化装饰,因此称
银筝的例子也很多。秦观《木兰花》:“玉指慵整银筝雁。红袖时
笼金鸭暖。岁华一任委西风,独有春红留醉脸”宋人好用银筝描画
美好的情景、愉悦的氛围,烘托出当下人们的好心情。
四、钿筝
钿,本意指妇女头发上的金制的花装饰品。钿筝就是有一些金
银装饰品镶嵌的筝。宋人对钿筝的美好描写也有不少,北宋有欧阳
修《锦香囊》:“真个此心终难负。况少年情绪。已交共、春蚕缠
绵。终不学、钿筝移柱”在文人的词作中,钿筝好像频频与移柱、
促柱等这样的演奏技法相结合出现。钿筝从视觉上给人以富丽堂皇
的感受,而词作中却用钿筝抒发一抹浅浅的哀伤。
五、玉筝、瑶筝
玉、瑶都是指美玉。玉筝、瑶筝即是指筝上用制作精美的玉
器作装饰品。针对这一类的称谓也有诸多例子。北宋张先《酒泉
子》:“金笼鹦鹉怨长宵。笼畔玉筝弦断。陇头云,桃源路,两魂
消”南宋有,王沂孙《齐天乐·前题》:“一襟馀恨宫魂断,年
年翠阴庭树……怪瑶佩流空,玉筝调柱。镜暗妆残,为谁娇鬓尚如
许”“魂消”、“弦断”都是对悲伤心境的阐述表达,用玉筝,瑶
筝如此美好的事物反衬出词人此刻悲戚心痛的情愫。
六、宝筝、锦筝
宝筝、锦筝是宋人对筝的赞美之称。如北宋词人晏殊《更漏
子》:“宝筝调,罗袖软,拍碎画堂檀板。须尽醉,莫推辞。人生
多别离”南宋的例子较多,洪迈《踏莎行》:“……宝筝拈得雁难
求,篆香消尽山空冷”
七、哀筝
筝弹奏出的乐音更容易表现出一种哀苦的情绪,所以人们又给
其“哀筝”的雅号。晏几道《菩萨蛮》:“哀筝一弄湘江曲。声声
写尽湘波绿。纤指十三弦。细将幽恨传”文人使用“哀筝”表达哀
痛凄楚的情景由来已久,哀与筝的结合如此恰当的,直观的营造出
悲伤的心绪,正因如此才得到文人的追捧。
八、桓筝
桓筝一名是源于晋朝的鼓筝能手桓伊。桓伊演奏出的筝声可
以将人们感动,因此才有桓筝的美称。晁补之《金盏倒垂莲·依韵
和次膺寄杨仲谋观察》:“诸阮英游,尽千钟饮量,百丈词源。对
舞春风,螺髻小双莲。念两处、登高临远,又伤芳物新年。此泪不
待,桓伊危柱哀弦”。
九、雁、柱
在古人的描绘中往往也会将筝码作为筝的别称。柱即是筝码,
雁是因为筝码的形状好似大雁,而筝码的排列看起来就像是大雁在
空中飞行时的队列,故而也用雁指代筝码。贺铸《木兰花》:“银
簧雁柱香檀板。镂板三声催细抹。舞腰轻怯绛裙长,羞按筑球花
十八。”雁柱是区别筝与古琴等其他弦乐器的主要依据,因此雁柱
作为筝的代表性标志被独立运用于文人作品之中。在许多诗词歌赋
中都可以看到雁、柱这样的字眼。
宋代筝按照不同的形式有多种多样的叫法。文人雅士根据场
景、心情、状态等,用适合的称谓来抒发不同的情绪,通过对筝的
不同称呼进行更加精准的氛围渲染,这也是宋代文人偏爱筝的原因
之一。
参考文献
[1]唐圭璋.全宋词[M].北京:中华书局,1999(01):1.
[2]段安节.乐府杂录[M].上海:商务印书馆,民国二十五年十二月
初版.
[3]刘煦等撰.旧唐书·俗部[M].北京:中华书局,1975(05):1.
作者简介:周云剑(1987—),女,汉族,河南省郑州市人,
硕士人,助教,研究方向:中国音乐史。

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