汉语在东南亚的传播史
作者:翟媛媛时间:2016-01-19 14:49:33 来源:www.ksfbw.com 阅读次数:967次 ]
【内容摘要】：本文主要讲述了汉语在东南亚的传播历史， 中间经历的起起伏伏。以越南和印尼为典型，详细分析了汉语在此经历的繁荣与衰落，并对当前汉语现状进行分析。最后，阐述了汉语传播的新思维。
【关键词】: 汉语传播 东南亚 简史
1 汉语汉字在东南亚的传播
今天汉语在诸多国家已经生根发芽，孔子学院遍布全球， 汉语国际教育已呈现蒸蒸日上的态势，可是从学习汉语的人员分布来看主要还是东南亚国家，无论是从地缘还是中国的国际地位来讲， 我们都应该特别关注东南亚这片广袤的领土。（表1）
2 汉语在印尼的传播
古人云：“读史使人明志。”印尼的华文教育史，让我们能时刻清醒地意识到汉语在印尼目前的大好的景象也许是昙花一现。印尼的反华情绪依旧存在，汉语的经济价值能否被他们长久认可，都是我们需要关心的。毕竟“汉语传播的跟本动因在于经济价值。”（表2）
印尼华文教育存在的问题，一、华文教师缺乏。华文教育断层32 年（1966-1998），华文教师已普遍六七十岁。二、新的本土教材没有形成。三、生源问题，新生代华裔很少懂华文，讲华语， 加上为自身安全考虑，生源不足不可避免。
3 语言认同与汉语国际传播
从语言认同角度谈与汉语国际传播的关系，语言认同是文化认同的核心部分。语言认同包括语言习得认同、语言价值认同和语言传播模式认同。具体来说，汉语是不是一种易学的语言？汉语是不是一种有价值的语言？汉语的传播模式是不是可以接受？世界上的语言是否有难易度之分、从不同的角度看会有不同的结论。第一种，无论哪种语言，母语学习者都能很轻松的掌握，所以，语言无难易。第二种，对第二语言学习者来说，属于同一语系的语言会具有一定的相似性，因此语言有难易。我个人认为第二语言确实有难以之分，单从字的书写来看， 汉子确实较难。但从汉子的发音上看，并不难于欧美语系。然而汉语传播的现实告诉我们，汉语习得的认同并不理想，尤其是信息化、标准化方面。如汉语称谓不一，繁简体字尚不统一，“词汇、语法、读音规范尚缺乏明确的标准”、汉字的编码尚不统一。 为了改善和提高汉语习得的认同度，学者们已经做了大量的努力，提出了很多设想。比如马庆株先生提出的“一语双文”，李宇明先生提出的“国际汉语”概念。
马庆姝，中国语文现代化学会会长，在《第二届汉语国际传播学术研讨会》上提出的“一语双文”，指将《汉语拼音方案》发展为普通拼音文字，以普通话拼音文字和规范汉字两种文字作为全国通用的语言文字。拼音文字的设想早有学者提出，但遭到其他学者的反对。拼音文字确实有利于汉语国际传播，可这是否已失去了民族特色，毕竟“民族的才是世界的”。
语言传播的根本动因在于价值。汉语的价值包含了经济价值、文化价值、政治价值等。哪一种价值可能在传播中起着决定性作用。不同的人有不同的看法。汉语的历史悠久、历史文化价值不言而喻。稀饭人曾把汉语汉字的文化价值抬高到无以伦比的地位。可是‘从历史经验来看，汉语的文化价值从未成为汉语传播的直接动力。纵观汉语在韩国、越南、泰国、印尼等国的传播史，汉语的兴盛期正值中国经济的发展期。当中国国力衰弱时，汉语学习者急剧下滑。无论中国强弱，汉语的文化价值就在那里，可是学习者并未增加。可见，文化价值并非决定性因素， 与国力相一致的经济价值，才是语言持久传播的动力。
汉语传播需要有自己的传播理念。纵观历史，有4 种传播模式，模式一“桃李不言，下自成蹊”，代表案例：“汉字文化圈” 的形成，突出特点是单向性。模式二“优胜劣汰，适者生存”, 代表案例: 伴随殖民历史的欧洲诸语种传播。他们利用“进化论” 这一理论武器，极大地增强了语言传播的可接受性和说服力。这对我们是一种启发，汉语传播应有一个强大的理论作为支撑，并非像殖民者那样出于侵略的目的。模式三：“科技领军， 经济出击”代表案例：现代英语传播。目前世界各地都在学英语，根本原因还是它的经济价值。模式四：模式四：“互利相生， 和谐共存”代表案例：汉语国际传播。一种新文化登上世界舞台，只能丰富现有的文化生态，而不可能代替别的文化。汉语传播也是一样，这要求汉语志愿者老师明白汉语传播只是为了丰富学习生活，并非是一种强制性的任务要求。
有一天，当说汉语成为一种时尚，学习汉语成为一种风气，汉语才能真正走向世界。
【参考文献】：
[1] 马庆株，《在中国语文现代化学会第七次学术会议上的讲话》，《现代语文》2006 年11 月下旬刊第9 ～ 10 页；《语言应用研究与教学》2006 年第12 期第5 ～ 6 页.
[2] 李宇明 .《 中国的话语权问题》——在第四届全国语言 文字应用学术研讨会开幕式上的发言. 第四届全国语言文字应用学术研讨会论文集.
[3] 邢福义主编 .《 现代汉语》（ 李宇明参编）. 北京：高等 教育出版社，1991.
【关键词】: 汉语传播 东南亚 简史
1 汉语汉字在东南亚的传播
今天汉语在诸多国家已经生根发芽，孔子学院遍布全球， 汉语国际教育已呈现蒸蒸日上的态势，可是从学习汉语的人员分布来看主要还是东南亚国家，无论是从地缘还是中国的国际地位来讲， 我们都应该特别关注东南亚这片广袤的领土。（表1）
2 汉语在印尼的传播
古人云：“读史使人明志。”印尼的华文教育史，让我们能时刻清醒地意识到汉语在印尼目前的大好的景象也许是昙花一现。印尼的反华情绪依旧存在，汉语的经济价值能否被他们长久认可，都是我们需要关心的。毕竟“汉语传播的跟本动因在于经济价值。”（表2）
印尼华文教育存在的问题，一、华文教师缺乏。华文教育断层32 年（1966-1998），华文教师已普遍六七十岁。二、新的本土教材没有形成。三、生源问题，新生代华裔很少懂华文，讲华语， 加上为自身安全考虑，生源不足不可避免。
3 语言认同与汉语国际传播
从语言认同角度谈与汉语国际传播的关系，语言认同是文化认同的核心部分。语言认同包括语言习得认同、语言价值认同和语言传播模式认同。具体来说，汉语是不是一种易学的语言？汉语是不是一种有价值的语言？汉语的传播模式是不是可以接受？世界上的语言是否有难易度之分、从不同的角度看会有不同的结论。第一种，无论哪种语言，母语学习者都能很轻松的掌握，所以，语言无难易。第二种，对第二语言学习者来说，属于同一语系的语言会具有一定的相似性，因此语言有难易。我个人认为第二语言确实有难以之分，单从字的书写来看， 汉子确实较难。但从汉子的发音上看，并不难于欧美语系。然而汉语传播的现实告诉我们，汉语习得的认同并不理想，尤其是信息化、标准化方面。如汉语称谓不一，繁简体字尚不统一，“词汇、语法、读音规范尚缺乏明确的标准”、汉字的编码尚不统一。 为了改善和提高汉语习得的认同度，学者们已经做了大量的努力，提出了很多设想。比如马庆株先生提出的“一语双文”，李宇明先生提出的“国际汉语”概念。
马庆姝，中国语文现代化学会会长，在《第二届汉语国际传播学术研讨会》上提出的“一语双文”，指将《汉语拼音方案》发展为普通拼音文字，以普通话拼音文字和规范汉字两种文字作为全国通用的语言文字。拼音文字的设想早有学者提出，但遭到其他学者的反对。拼音文字确实有利于汉语国际传播，可这是否已失去了民族特色，毕竟“民族的才是世界的”。
语言传播的根本动因在于价值。汉语的价值包含了经济价值、文化价值、政治价值等。哪一种价值可能在传播中起着决定性作用。不同的人有不同的看法。汉语的历史悠久、历史文化价值不言而喻。稀饭人曾把汉语汉字的文化价值抬高到无以伦比的地位。可是‘从历史经验来看，汉语的文化价值从未成为汉语传播的直接动力。纵观汉语在韩国、越南、泰国、印尼等国的传播史，汉语的兴盛期正值中国经济的发展期。当中国国力衰弱时，汉语学习者急剧下滑。无论中国强弱，汉语的文化价值就在那里，可是学习者并未增加。可见，文化价值并非决定性因素， 与国力相一致的经济价值，才是语言持久传播的动力。
汉语传播需要有自己的传播理念。纵观历史，有4 种传播模式，模式一“桃李不言，下自成蹊”，代表案例：“汉字文化圈” 的形成，突出特点是单向性。模式二“优胜劣汰，适者生存”, 代表案例: 伴随殖民历史的欧洲诸语种传播。他们利用“进化论” 这一理论武器，极大地增强了语言传播的可接受性和说服力。这对我们是一种启发，汉语传播应有一个强大的理论作为支撑，并非像殖民者那样出于侵略的目的。模式三：“科技领军， 经济出击”代表案例：现代英语传播。目前世界各地都在学英语，根本原因还是它的经济价值。模式四：模式四：“互利相生， 和谐共存”代表案例：汉语国际传播。一种新文化登上世界舞台，只能丰富现有的文化生态，而不可能代替别的文化。汉语传播也是一样，这要求汉语志愿者老师明白汉语传播只是为了丰富学习生活，并非是一种强制性的任务要求。
有一天，当说汉语成为一种时尚，学习汉语成为一种风气，汉语才能真正走向世界。
【参考文献】：
[1] 马庆株，《在中国语文现代化学会第七次学术会议上的讲话》，《现代语文》2006 年11 月下旬刊第9 ～ 10 页；《语言应用研究与教学》2006 年第12 期第5 ～ 6 页.
[2] 李宇明 .《 中国的话语权问题》——在第四届全国语言 文字应用学术研讨会开幕式上的发言. 第四届全国语言文字应用学术研讨会论文集.
[3] 邢福义主编 .《 现代汉语》（ 李宇明参编）. 北京：高等 教育出版社，1991.
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