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1146 论对当代大学生进行人生观教育的原则 - - 快速论文发表网_快速发表论文

论对当代大学生进行人生观教育的原则

作者:杨 勇时间:2016-04-05 10:09:35  来源:www.ksfbw.com  阅读次数:2421次 ]

摘要:随着改革开放的不断深入,当代大学生的人生观不断发生变化,引导当代大学生树立正确的人生观,人生观教育承担着重要的历史使命。学校在对大学生进行人生观教育时需要注意哪些原则,文章就此作简要叙述。
关键词:当代大学生  人生观教育  原则

在社会竞争日益激烈的今天,在改革开放不断深入的今天,对当代大学生进行人生观教育,对他们更好地认识人生、践履人生、完善人生、适应社会具有积极意义。在引导大学生树立正确的人生观时需要注意哪些原则,学校教育应具有明确的价值主导性原则。
一、物质追求与精神追求相平衡
马克思说过:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”[1]因此,对即将进入社会拼搏的大学生而言,追求更好的物质生活,无疑不是一个具有吸引力的人生目标。在政治、经济、文化渐渐全球化的今天,大学生受多元文化这种复杂社会环境的影响,导致了大多数人对自己的人生定位趋于功利化,更加注重自我价值实现。部分大学生缺乏明确的人生目的,不用长远的眼光看问题。如当其被问到人生目的时,很多学生选择事业成功、金钱、个人名利,很少选择为国家、为社会、为人类努力读书,这些表明了当代大学生人生目的迷茫和不知所从。大学生人生目的模糊,责任意识和社会意识的淡薄,直接影响了他们在物质追求和精神追求时所出现的失衡。
根据唯物主义的观点,我们知道任何人都是由血肉之躯与精神之体构成的。人的需要是多种多样的,我们一般分为物质需要和精神需要。物质需要的满足时人类生存和延续的首要条件,是人类行为的基础动力。从人的生存与发展的总体性来看,物质需要是基础,也是最低级的基本需要,是萌生精神需要和发挥精神作用的前提。正如恩格斯指出的,人们先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。无论是物质追求还是精神追求,都反映了人类特有的主体性活动。对物质和精神的追求是源于人的基本需要,而精神追求更能体现人的社会性的崇高,以及正确高尚的精神追求更能促进人生积极的发展。
大学生是祖国培养出来的人才,他们的世界观、人生观和价值观在大学期间得以塑造和日趋成熟。因此,对当代大学生的进行正确的物质和精神追求的价值观引导尤为重要。人与动物区别的本质表现是人的社会性特征,而不是单纯的满足物质生活需要。在这个意义上,人的精神性追求才是显示人性高贵的追求。在现代社会条件下,由于科学技术的迅速发展,市场经济本身不可避免的负面影响,物质主义的逐渐扩充,一方面使当代大学生在追求功利目的和发展效率的同时,却忽略了人的精神价值的作用;另一方面又使他们容易沉迷于自我中心和个人主义的错误思潮中。
我们在引导大学生适应这个复杂的社会环境时,要肯定个人的物质需要与追求,个人利益满足的合理性。但同时又要看到,要让大学生全面自由发展,就离不开在道德和精神上的升华。所以,对当代大学生进行人生观教育时必须坚持引导他们物质追求与精神追求的平衡发展的原则。
二、个人发展与社会发展相协调
人是社会的主体,人的发展与社会进步是同一实际过程的两个侧面。马克思主义认为,“个人的全面性不是想象的或设想的全面性,而是他的现实关系和观念关系的全面性”。[2]个人和社会是互为前提的两个方面,任何个体都必须以一定的社会及其关系作为自己存在的前提。当代大学生想要更好的实现自己的人生价值,就得遵循社会基本的法律道德基本规范,坚持集体主义的道德取向。因为人的社会性决定了每个个体都受制于一定社会的政治、经济、文化等关系的影响,任何自我封闭的人生都是不存在的。
当代大学生对人生的态度总体上是积极乐观的,大部分能为明天的幸福奋斗、拼搏、努力,保持乐观向上的心态。但也有少部分人比较悲观,表现出对前途的担忧,过一天是一天,往往抱着车到山前必有路的消极情绪。现实生活中,他们悲观、迷茫,遇到困难就退缩回避;在对社会的态度上,更多地以追求个人价值为主,追求社会价值次之的现象。在对他们进行教育的时候,我们要时刻强调:如果社会中的每一个人只注重向社会索取,而不做贡献,那人类的生存将会受到挑战,最终个人的价值也无法实现。
社会的进步依赖于人的发展,内含着人的发展,并为人的进一步发展创造条件;而人的发展又不断为社会进步提出更高的要求,以更强的主体能力和主体实践实现社会的发展,推动社会的进步。没有人的持续全面的发展,就没有社会持续全面的发展。个体发展与社会发展在人生实践的过程中是会有矛盾的,而集体主义是我们提倡的道德方向。当代的大学生,很少会再打着“为中华之崛起而读书”的口号而拼命学习,但任何人生的发展都是以个体为载体、为起点,以社会为前提、为根本目标的实践过程,而任何社会人生的发展都不可能是价值中立的。因此,在这里,我们在进行人生观教育的时必须坚持的第二个原则就是引导大学生追求个体发展与社会发展的有机协调,只有社会有了好的发展,个人才能得到更好的发展。
三、生存价值与生活意义相统一
保尔•柯察金说过:“人最宝贵的是生命,生命属于我们只有一次。人的一生应当这样度过,当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻……”生命是人生存在的基本表现形式和物质本体,因此,没有生命就没有人生。生活是人生存在的本质体现,没有生活意义的人生,只是行尸走肉般,也就失去了人生的真正涵义。
随着大学生的扩招,有相当一部分大学生存在认识与实践不统一的弱点,他们极力追求自身的目标,而又不肯付出努力,有享乐主义的倾向,认为人生在世几十年,就是来享受的。他们虽然思想上能够认识到应该到基层去、到西部去、到祖国最需要的地方去,但现实情况是更多的大学生更愿意到沿海去、到政府去、到最能赚钱最稳定的地方去。 因此,人生观教育不能仅仅是停留在大课堂的理论教育中,更重要的是要让学生在平时的生活中体验到人生的意义。
尊重生命是人生的第一要求。我们需要保全生命,需要强调生命的价值,对自己生命的尊重,但同时我们还需要尊重他人的生命,因为“善待他人就是善待自己”。前面已经说过,如果仅仅为了吃喝玩乐,那还只停留于动物的本能阶段,显示不出人类特有的社会性。因此,当代大学生作为知识分子的一部分,是现代社会的主力军,更应该发挥个人价值,为社会做贡献。追求的不应仅仅是生存价值,更应追求生活的意义,这样人的生命才有真实的价值。动物要生存,人则要生活。19世纪哲学家拉美特利曾深刻的指出,在未到一定年龄之前,人的自保能力实在不及动物,把幼儿和一只动物放在悬崖边上,只有幼儿会跌下去;一条狗和一个孩子同时迷失在路上,孩子除了哭,不知道要怎么办才好,而狗却可以凭着嗅觉找到回家的路。但人比动物的高明之处,就在于人具有主观能动性,能主观的改造客观世界,能设计、规划、创造自己的生活。我们人生的第一个四分之一时间,还没弄懂人生是什么就过去了,最后的四分之一可以真正领会人生时又无能为力了,而中年时的时间又被睡眠、工作、忧愁、痛苦等占去了。所以,真正用来发展自己、追求生活意义的时间是很短暂的。
生活的最有意义的人,并不是年龄岁数最大的人,而是能用自己的才能和智慧去创造的人。所以,正值美好年华的大学生,更应该明确自己的人生目标,寻找自己人生的意义所在。而学校也要发挥在人生观教育中的特殊作用,积极引导学生为了追求生活的意义而生存。
综上所述,学校人生观教育要起到主导性的功能,就必须坚持好物质追求与精神追求、个体发展与社会发展,以及生存价值与生活意义的相平衡、协调与统一,这样才能对当代大学生个体人生观形成起积极作用。
参考文献:
[1]《马克思恩格斯选集》2版.第2卷.北京:人民出版社,1995.
[2]《马克思恩格斯全集》中文1版.第46卷(下).

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