在旅游市场方面的经济,以布达拉宫为例

作者:时间:2018-06-07 14:27:17  来源:  阅读次数:48次 ]

(五)旅游市场

 

在旅游市场方面,以布达拉宫为例,在进行收取门票时,当地会存在对待游客和当地藏民的不同,对于宗教建筑,藏族人可以免费参看,而外地游客则必须购买门票。同时,对于热点建筑,存在门票供不应求,黄牛严重扰乱市场的情况,例如布达拉宫的每日门票发放有限,黄牛会从头一天晚上开始占座排队抢票,次日将门票高价倒卖给游客,在巨大的利益刺激下,黄牛数量巨大,游客不从黄牛手上几乎买不到票。而同时,票价也十分脱离群众。在旅游纪念品市场方面,受到市场经济的影响也较大。以游客购买的佛佛珠为例,传统藏民居住的地区,佛珠主要起着参拜的作用,随着市场发展,作为礼器的佛珠,也可以用于商品交换。不仅如此,玛尼石、藏刀、唐卡、佛像、法器等等也进入了市场,从文化角度的意义来说,这在一定程度上,促进了宗教的世俗化和商品化,削弱其神圣性。

 

三、结语及展望

 

在旅游业经济的发展过程中,由于寺院生活在时间上的分割以及僧人们两方面工作的消长相换,导致了宗教本身以及很多的宗教习惯、仪式在一定程度上有所减弱。尽管如此,仍然有很多很虔诚的信众与一心向佛的古秀拉们坚持着他们的追求,努力维持着宗教的神圣与崇高。寺庙在藏传佛教中不仅是修行和拜佛的场所,也是学习文化知识的场所和群众文化活动中心。藏族群众非常重视寺庙建设,在藏区,尤其是偏远的农村,往往房屋破败,人们衣着简朴,但不论大小的寺庙都修建的金碧辉煌高大雄伟,俨然是当地最华丽的建筑。虽然藏区的放牧、耕作条件艰苦,但每逢兴修或重建寺庙,大部分藏民会放下手中的活计,无偿的去帮忙修建寺庙,并募捐钱财珠宝等。不仅是寺庙,每户藏民家中基本上都会有一个小佛堂,每个家庭成员(除了女孩)都要供奉一个自己的小佛像,家中其他家具或许会陈旧破败,但小佛堂一定会干净整洁、精致大气、金碧辉煌,由母亲每日清理摆放祭品,日复一日,从不间断。他们的信仰相当虔诚与坚定,他们修寺造佛,供养寺庙,将所有的钱财珠宝都捐献到寺庙当中,有的村子还会统一定期给寺院捐金,为大昭寺等村民常去的寺庙的佛像刷金。藏族人认为金钱是身外之物,他们死后不会为子孙留下分毫,而晚辈会将其全部财产捐献给他生前最喜爱去的寺庙。由此寺庙方能香火不断,香客不绝。对于这些人,我们应当对他们怀有深深的敬意。但是,随着旅游业的发展,旅游的游客对宗教、寺庙及风俗的影响,或者叫做冲击会越来越大,因此而导致的宗教去神圣化及世俗化的程度会越来越深,速度也会越来越快。可无论怎样,宗教都不会被世俗消灭,因为宗教是一个人的精神寄托和信仰。没有信仰的人是最可怕的人。从信仰及精神的角度来看,宗教仍有其积极意义。在今后的发展中,宗教习惯以及其所代表的宗教会以一种新的方式与世俗相辅相成,在一种新的条件下形成一种和谐的对立统一的关系。

 

(工作单位:中央民族大学哲学与宗教学学院)

 

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