摘要:学校教育在学生的人格形成过程中起重要作用，但人格教育一直被社会学校和家庭所忽视，本文从探讨人格教育的定义出发，剖析了当前大学生人格教育的现状，提出大学生人格教育实施的对策，以此强调大学生人格教育的重要性，为培养大学生健康人格奠定了基础。
关键词:大学生；人格教育；实施原则
学校教育在学生的人格形成过程中起重要作用，这是因为学校是教育的主体，是培养人才的主要场所，学校的教育方针、目标和具体的教育方法以及学校教师的素 质状况都直接影响到大学生人格的形成。然而目前我国学校教育，忽视人格教育的现象普遍存在。本文从探讨人格教育的定义出发，剖析了当前大学生人格教育的现 状，提出大学生人格教育实施的对策，以此强调大学生人格教育的重要性，为培养大学生健康人格奠定了基础。
一、人格教育的定义
人格教育是一个非常复杂的过程，它是着眼于每个受教育者的身心得到全面和谐的发展， 而要真正达到发展的全面与和谐，就不能不着眼于每个人的人格塑造与提升。基于此，人格教育是一种发展受教育者心理、道德、精神品质，有目的、有计划地提高 学生整体心理发展水平，培养学生全面和谐发展的教育理念，使受教育最大限度地发挥自己社会适应能力和改造社会的巨大潜力，并以此作为人生的追求，继而使每 个受教育者的人格都得到塑造与提升，最终形成健全优良的人格为目的的一种教育活动。其核心是让学生的身心得到全面和谐发展，它是以培
养学生开放探索能力、社会交往品质、协同合作精神、自我调控心理能力等为内容的教育。
二、大学生人格教育教育的现状
尽管与建国之初相比，我国的人格教育已有了长足的发展，但仍存在着以下不足：
（一）教育理念陈旧，创新不够
我国目前的学校教育体制中存在着封闭、整齐划一的现象，人格教育特别推崇人格的社会价值取向，以社会的共同人格理念替代个人的人格培养。但特别在市场经济环 境影响下，社会更多地关注实际的效益、利润，很少人真正关心自己的灵魂，至于道德修养也变得无关重要了，人的良知、人格日益贬值和失落。在教育过程中，过 分强调教育的共性要求，缺乏从人格和人的心理角度来解决青少年在人格缺失等方面问题的理念，往往忽视受教育者的自我意识和个性发展的培养，教育的共性要求 淹没了受教育者的个性。
（二）教育目标存在片面性，整体性不足
学校教育目标的确立与学生人格的形成具有直接的关系，目前我国学校教育忽视人格教育的现象普遍存在，主要表现为：一是以政治教 育代替人格教育。在一段时期中，教育中搞政治挂帅，以政治教育代替人格教育，这种“政治训导”式人格教育流于形式、空洞无效，造成学生的抵触情绪和逆反心 理，使政治教育落不到实处，达不到应有的效果。二是以知识教育代替人格教育。以智育取代学校的一切教育，认为只要学习好，就是好学生，学习不好就是坏学 生，其结果使一些学生片面发展，出现不良人格的形成。三是以片面代替全面的人格教育。
（三）教育内容上，重视理论灌输，忽视实践引导
我国的人格教育实施有着统一的指导思想，还配备有一批专门从事德育工作的教育工作者，但整体来看，人格教育的实施效果并不理想。其主要原因之一是理论脱 离实际，不善于挖掘学生的内心世界和潜在思想。我国人格教育模式只是注重整体、忽视个体；注重普通、忽视特殊，无法满足不同学生不同层次的需求。其特点是 学校以开设独立而又系统的思想品德课，引导学生理解和熟记内容，对学生进行全面的直接的理论“灌输”，而在实践引导方面甚少涉及。因为这种模式缺乏对受教 育者主体性的认识，导致人格教育的效果不甚理想。
（四）教育方法死板，缺乏实用性
我国目前人格教育方法死板、教条，缺少实用 性、灵活性和多样性，极容易使学生产生厌烦心理，教育效果不甚理想。特别是目前独生子女越来越多，学生年龄变小，使得现在的学生在人格素养方面具有与以往 大学生不同的特点，如果按照传统的德育教育方法，那么人格教育的方式方法已相对显得滞后。特别是近几年中国青少年上网的人数急剧上升，尽管我们也意识到网络对青年学生的影响，也一再强调让人格教育走进网络，但到目前为止还没有找到有效的途径充分利用网络资源实施人格教育。
三、大学生人格教育的对策
（一）重视以人为本的原则，促使大学生形成健全人格
以人为本，“本”者，根也，源也；以人为本，即以“人”为本源也。以人为本是以马克思主义关于人的学说为理论依据的。马克思主义科学地揭示了人的本质，认为人是一切活动的主体，应极大地调动和发挥人的主观能动性和创造性，实现人的全面发展。以人为本就是要逐步满足人的多层次的需要。
在《1844年经济学哲学手 稿》中，马克思基本上是从人的本质的视角来论述人的需要的。他指出：“对象如何对他来说成为他的对象，这取决于对象性质以及及与之相适应的本质力量的性 质；因为正是这种关系的规定性形成一种特殊的、现实的肯定方式。眼睛对对象的感觉不同于耳朵，眼睛对象是不同于耳朵的对象的。每一种本质力量的独特性，恰 好就是这种本质力量的独特的本质，因而也是它的对象化的独特方式，他的对象性的、现实的、活生生的存在的独特方式﹒﹒﹒﹒﹒﹒”马克思的这段话深刻地揭示 了人和人需要的对象之间的价值关系。1845年至1846年间，马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》一书中更深入、明确地阐述了人的需要与人的本质属 性同一的思想。他们指出：“可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物。一旦人们自己开始生产他们所必需的生活资料的时候（这一步是由他们的肉体组 织所决定的），他们就开始把自己和动物区别开来。人们生产他们所必需的生活资料，同时也就间接地生产着他们的物质生活本身。”通过对马克思、恩格斯若干论 断的分析，我们不难看出，他们一直是把人的需要与人的本质联系在一起加以理解的。
马克思认为人的需要即人的本性。人的需要是人的实践活动的 内在因素和动力，也是人类社会存在和发展的深层动因。因此大学生人格教育应当体现以人为本，尊重每个学生的独立人格，保护每个学生的自尊心，帮助每个学生 充分挖掘潜能，发展个性和实现自身的价值。在人格教育过程中，既要肯定教育者的主导作用，更要发挥大学生主体性人格的教育实践活动对大学生来说是外因，外 因只有通过内因才能起作用，对大学生的人格教育只有经过大学生个人的观察、思考、领悟、自我修养，才能转化为他们的能力和品德。因此，大学生的人格教育要 以大学生自身作为出发点和归宿，在整个教育实践活动过程中重视启发引导大学生内在的要求，调动和激发大学生主动学习的积极性、能动性和创造性，形成正确的 政治素质、思想素质、心理素质和高尚的道德素质，以达到教育的目的。
（二）强调个人发展需要与社会发展需要相协调的原则，促使大学生形成健全人格
个人与社会的关系问题，不但贯穿人生的全部过程，而且制约和影响着人生的全部问题。马克思说：“生产关系总合起来就构成为所谓社会关系，构成为所谓社会，并且是构成为一个处于一定历史发展阶段上的社会，具有独特的特征的社会。”正因为个人与社会的关系是互相制约的，因此个人需要与社会需要之间也是紧密相连的。
马斯洛的需要层次理论阐明了个人的需要从低层次需要的满足向更高层次的追求，马克思说“他们的需要即他们的本性” “人们的社会历史始终只是他们个体发展的历史”这说明了个人的需要在人类历史进程中的地位和作用，需要的发展是促使人的全面发展的强大动力。因此，大学生 健全人格的培养要根据个人的需要为出发点，尤其是要针对青年大学生发展性需要的特点来进行。过去我国教育强调从社会的需要、国家的需要来考虑，这有其存在 的合理性，但社会本位的过分强调，在学生心目中往往形成这样的看法——读书、学习、发展不是为了自己，而是为了家长、学校、社会、党和国家。这种服从论的 教育价值观，是当代大学生独立、自尊、创造性缺失的重要原因。
当然对大学生的人格培养不仅要根据个人发展需要，同时也要根据社会发展需要，更要把社会发展需要与个人发展需要结合起来。因为健康人格的形成和发展是与一定社会的经济政治文化的状况和发展水平有着直接关系的。只有整个社会处于全面而协调发展，社会生产力高度发展的条件下，才能在真正意义上形成健康人格，实现个人的全面发展。总之，大学生健全人格的培养应注重个人发展需要，坚持个人发展需要与社会发展需要相协调的原则。
（三）注重知行合一的原则，促使大学生形成健全人格
人格特征既不是单纯的思想观念，又不是单纯的行为方式，而是认知与行为紧密联系的综合体或心理——行为结构。要培养内在心理和外显行为表里一致的结构，不仅要从内在思想观念入手进行认知教育， 而且要从外在行为方式入手进行行为训练，只有把两种人格教育方式有机结合起来才能有效地促进学生人格特征的形成发展。否则会出现过去道德教育中常常有的两 种偏差，一是单纯强调道德观念和政治思想的认知教育，而忽视学生行为方式的训练；二是强调具体道德行为的训练，而忽视道德理想的认知教育，结果都是使学生 知与行脱节，难以形成完善的道德品质。
人格教育的知行合一原则就是既重视对学生进行系统的理论教育，又要通过实践活动进行教育，既要提高学 生的思想认识，又要求学生做出相应的行为，把认识和实践、思想和行动统一起来。但贯彻知行合一原则，要求把学习马克思主义理论和参加社会实践结合起来。但 不是“理论加实践”，“读书加劳动”，“学加干”。而是要做到理论与实践的有机结合，把感性认识与理性认识、思想和行动统一起来。
（四）坚持自我、家庭、学校和社会教育相结合的原则，促使大学生形成健全人格
人格的形成、发展是一个长期的、经历许多阶段的过程，又是一个前后连续的完整过程。健全完美的人格是在自我、家庭、学校和社会教育中培养出来的。因此， 各阶段、各方面的教育应互相衔接，有计划、有系统地进行。如果各方面要求不统一，或者教育要求前后不一致，教育作用就会互相抵消，甚至造成学生思想上的混 乱。
家庭、学校和社会对人格的形成发展具有重要的影响。其中，家庭教育在学生人格形成中的作用，不仅是先入为主的，而且是深刻的全面的，相 对于学校教育和社会教育而言，它的作用是不可替代的。心理教育专家认为，青少年人格的形成是从小潜移默化培养出来的。家庭对人的教化具有双重性，一方面， 家庭与社会主文化相一致的教化，对其成员的社会化起着积极的促进作用；另一方面，家庭中出现的与社会主文化相背离的亚文化，对其成员的社会化则产生消极的 影响。而且大量的研究材料表明，教师、家长、亲友和领导人物的人格水平都会影响一代人的成长。除了现实社会之外，历史上所记载的人和事，文学艺术作 品等也会给人格教育带来影响。因此家庭、学校、社会等对学生的教育影响应该协调一致。但在人格发展中，不仅家庭、学校和社会环境有重要作用，而且个人的自 我本身也同样起到重要的作用，特别是在自我逐渐形成之后，自我对个人人格的结构及其发展都会起到一定的调节作用。一方面，自我教育能够帮助大学生更加正确 地认识到人格发展的规律，提高对自己及周围的人或事物的认识能力，从而充分了 解自我，并对人格的完善和发展更加充满信心，在面对自我时懂得自勉、自立和自信。另一方面，自我教育能够帮助大学生采取更为积极的态度和锻炼更为坚强的意 志，去克服人格完善和自身发展过程中所遇到的各种不利因素，在面对外部世界时能够自控、自尊、自觉抵制各种不良环境的诱惑和干扰，能够在复杂的环境中坚持 自我、保持自我，成为一个具有独立人格的人。因此，进行大学生人格教育要把个人的自我教育、家庭教育、学校教育和社会教育结合起来，相互之间协调发展，坚 持教育影响的连续性和一致性。
参考文献
【1】 《马克思恩格斯全集》第6卷．北京：人民出版社，1961．
【2】 《1844年经济学哲学手稿》．北京：人民出版社，2000．
【3】 郑雪．健康人格的理论探索．华南师范大学学报（社会科学版），2006，（5）
【4】 邓如辛．新时期大学生人格培养的对策．黑龙江高教研究，2007，（1）
关键词:大学生；人格教育；实施原则
学校教育在学生的人格形成过程中起重要作用，这是因为学校是教育的主体，是培养人才的主要场所，学校的教育方针、目标和具体的教育方法以及学校教师的素 质状况都直接影响到大学生人格的形成。然而目前我国学校教育，忽视人格教育的现象普遍存在。本文从探讨人格教育的定义出发，剖析了当前大学生人格教育的现 状，提出大学生人格教育实施的对策，以此强调大学生人格教育的重要性，为培养大学生健康人格奠定了基础。
一、人格教育的定义
人格教育是一个非常复杂的过程，它是着眼于每个受教育者的身心得到全面和谐的发展， 而要真正达到发展的全面与和谐，就不能不着眼于每个人的人格塑造与提升。基于此，人格教育是一种发展受教育者心理、道德、精神品质，有目的、有计划地提高 学生整体心理发展水平，培养学生全面和谐发展的教育理念，使受教育最大限度地发挥自己社会适应能力和改造社会的巨大潜力，并以此作为人生的追求，继而使每 个受教育者的人格都得到塑造与提升，最终形成健全优良的人格为目的的一种教育活动。其核心是让学生的身心得到全面和谐发展，它是以培
养学生开放探索能力、社会交往品质、协同合作精神、自我调控心理能力等为内容的教育。
二、大学生人格教育教育的现状
尽管与建国之初相比，我国的人格教育已有了长足的发展，但仍存在着以下不足：
（一）教育理念陈旧，创新不够
我国目前的学校教育体制中存在着封闭、整齐划一的现象，人格教育特别推崇人格的社会价值取向，以社会的共同人格理念替代个人的人格培养。但特别在市场经济环 境影响下，社会更多地关注实际的效益、利润，很少人真正关心自己的灵魂，至于道德修养也变得无关重要了，人的良知、人格日益贬值和失落。在教育过程中，过 分强调教育的共性要求，缺乏从人格和人的心理角度来解决青少年在人格缺失等方面问题的理念，往往忽视受教育者的自我意识和个性发展的培养，教育的共性要求 淹没了受教育者的个性。
（二）教育目标存在片面性，整体性不足
学校教育目标的确立与学生人格的形成具有直接的关系，目前我国学校教育忽视人格教育的现象普遍存在，主要表现为：一是以政治教 育代替人格教育。在一段时期中，教育中搞政治挂帅，以政治教育代替人格教育，这种“政治训导”式人格教育流于形式、空洞无效，造成学生的抵触情绪和逆反心 理，使政治教育落不到实处，达不到应有的效果。二是以知识教育代替人格教育。以智育取代学校的一切教育，认为只要学习好，就是好学生，学习不好就是坏学 生，其结果使一些学生片面发展，出现不良人格的形成。三是以片面代替全面的人格教育。
（三）教育内容上，重视理论灌输，忽视实践引导
我国的人格教育实施有着统一的指导思想，还配备有一批专门从事德育工作的教育工作者，但整体来看，人格教育的实施效果并不理想。其主要原因之一是理论脱 离实际，不善于挖掘学生的内心世界和潜在思想。我国人格教育模式只是注重整体、忽视个体；注重普通、忽视特殊，无法满足不同学生不同层次的需求。其特点是 学校以开设独立而又系统的思想品德课，引导学生理解和熟记内容，对学生进行全面的直接的理论“灌输”，而在实践引导方面甚少涉及。因为这种模式缺乏对受教 育者主体性的认识，导致人格教育的效果不甚理想。
（四）教育方法死板，缺乏实用性
我国目前人格教育方法死板、教条，缺少实用 性、灵活性和多样性，极容易使学生产生厌烦心理，教育效果不甚理想。特别是目前独生子女越来越多，学生年龄变小，使得现在的学生在人格素养方面具有与以往 大学生不同的特点，如果按照传统的德育教育方法，那么人格教育的方式方法已相对显得滞后。特别是近几年中国青少年上网的人数急剧上升，尽管我们也意识到网络对青年学生的影响，也一再强调让人格教育走进网络，但到目前为止还没有找到有效的途径充分利用网络资源实施人格教育。
三、大学生人格教育的对策
（一）重视以人为本的原则，促使大学生形成健全人格
以人为本，“本”者，根也，源也；以人为本，即以“人”为本源也。以人为本是以马克思主义关于人的学说为理论依据的。马克思主义科学地揭示了人的本质，认为人是一切活动的主体，应极大地调动和发挥人的主观能动性和创造性，实现人的全面发展。以人为本就是要逐步满足人的多层次的需要。
在《1844年经济学哲学手 稿》中，马克思基本上是从人的本质的视角来论述人的需要的。他指出：“对象如何对他来说成为他的对象，这取决于对象性质以及及与之相适应的本质力量的性 质；因为正是这种关系的规定性形成一种特殊的、现实的肯定方式。眼睛对对象的感觉不同于耳朵，眼睛对象是不同于耳朵的对象的。每一种本质力量的独特性，恰 好就是这种本质力量的独特的本质，因而也是它的对象化的独特方式，他的对象性的、现实的、活生生的存在的独特方式﹒﹒﹒﹒﹒﹒”马克思的这段话深刻地揭示 了人和人需要的对象之间的价值关系。1845年至1846年间，马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》一书中更深入、明确地阐述了人的需要与人的本质属 性同一的思想。他们指出：“可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物。一旦人们自己开始生产他们所必需的生活资料的时候（这一步是由他们的肉体组 织所决定的），他们就开始把自己和动物区别开来。人们生产他们所必需的生活资料，同时也就间接地生产着他们的物质生活本身。”通过对马克思、恩格斯若干论 断的分析，我们不难看出，他们一直是把人的需要与人的本质联系在一起加以理解的。
马克思认为人的需要即人的本性。人的需要是人的实践活动的 内在因素和动力，也是人类社会存在和发展的深层动因。因此大学生人格教育应当体现以人为本，尊重每个学生的独立人格，保护每个学生的自尊心，帮助每个学生 充分挖掘潜能，发展个性和实现自身的价值。在人格教育过程中，既要肯定教育者的主导作用，更要发挥大学生主体性人格的教育实践活动对大学生来说是外因，外 因只有通过内因才能起作用，对大学生的人格教育只有经过大学生个人的观察、思考、领悟、自我修养，才能转化为他们的能力和品德。因此，大学生的人格教育要 以大学生自身作为出发点和归宿，在整个教育实践活动过程中重视启发引导大学生内在的要求，调动和激发大学生主动学习的积极性、能动性和创造性，形成正确的 政治素质、思想素质、心理素质和高尚的道德素质，以达到教育的目的。
（二）强调个人发展需要与社会发展需要相协调的原则，促使大学生形成健全人格
个人与社会的关系问题，不但贯穿人生的全部过程，而且制约和影响着人生的全部问题。马克思说：“生产关系总合起来就构成为所谓社会关系，构成为所谓社会，并且是构成为一个处于一定历史发展阶段上的社会，具有独特的特征的社会。”正因为个人与社会的关系是互相制约的，因此个人需要与社会需要之间也是紧密相连的。
马斯洛的需要层次理论阐明了个人的需要从低层次需要的满足向更高层次的追求，马克思说“他们的需要即他们的本性” “人们的社会历史始终只是他们个体发展的历史”这说明了个人的需要在人类历史进程中的地位和作用，需要的发展是促使人的全面发展的强大动力。因此，大学生 健全人格的培养要根据个人的需要为出发点，尤其是要针对青年大学生发展性需要的特点来进行。过去我国教育强调从社会的需要、国家的需要来考虑，这有其存在 的合理性，但社会本位的过分强调，在学生心目中往往形成这样的看法——读书、学习、发展不是为了自己，而是为了家长、学校、社会、党和国家。这种服从论的 教育价值观，是当代大学生独立、自尊、创造性缺失的重要原因。
当然对大学生的人格培养不仅要根据个人发展需要，同时也要根据社会发展需要，更要把社会发展需要与个人发展需要结合起来。因为健康人格的形成和发展是与一定社会的经济政治文化的状况和发展水平有着直接关系的。只有整个社会处于全面而协调发展，社会生产力高度发展的条件下，才能在真正意义上形成健康人格，实现个人的全面发展。总之，大学生健全人格的培养应注重个人发展需要，坚持个人发展需要与社会发展需要相协调的原则。
（三）注重知行合一的原则，促使大学生形成健全人格
人格特征既不是单纯的思想观念，又不是单纯的行为方式，而是认知与行为紧密联系的综合体或心理——行为结构。要培养内在心理和外显行为表里一致的结构，不仅要从内在思想观念入手进行认知教育， 而且要从外在行为方式入手进行行为训练，只有把两种人格教育方式有机结合起来才能有效地促进学生人格特征的形成发展。否则会出现过去道德教育中常常有的两 种偏差，一是单纯强调道德观念和政治思想的认知教育，而忽视学生行为方式的训练；二是强调具体道德行为的训练，而忽视道德理想的认知教育，结果都是使学生 知与行脱节，难以形成完善的道德品质。
人格教育的知行合一原则就是既重视对学生进行系统的理论教育，又要通过实践活动进行教育，既要提高学 生的思想认识，又要求学生做出相应的行为，把认识和实践、思想和行动统一起来。但贯彻知行合一原则，要求把学习马克思主义理论和参加社会实践结合起来。但 不是“理论加实践”，“读书加劳动”，“学加干”。而是要做到理论与实践的有机结合，把感性认识与理性认识、思想和行动统一起来。
（四）坚持自我、家庭、学校和社会教育相结合的原则，促使大学生形成健全人格
人格的形成、发展是一个长期的、经历许多阶段的过程，又是一个前后连续的完整过程。健全完美的人格是在自我、家庭、学校和社会教育中培养出来的。因此， 各阶段、各方面的教育应互相衔接，有计划、有系统地进行。如果各方面要求不统一，或者教育要求前后不一致，教育作用就会互相抵消，甚至造成学生思想上的混 乱。
家庭、学校和社会对人格的形成发展具有重要的影响。其中，家庭教育在学生人格形成中的作用，不仅是先入为主的，而且是深刻的全面的，相 对于学校教育和社会教育而言，它的作用是不可替代的。心理教育专家认为，青少年人格的形成是从小潜移默化培养出来的。家庭对人的教化具有双重性，一方面， 家庭与社会主文化相一致的教化，对其成员的社会化起着积极的促进作用；另一方面，家庭中出现的与社会主文化相背离的亚文化，对其成员的社会化则产生消极的 影响。而且大量的研究材料表明，教师、家长、亲友和领导人物的人格水平都会影响一代人的成长。除了现实社会之外，历史上所记载的人和事，文学艺术作 品等也会给人格教育带来影响。因此家庭、学校、社会等对学生的教育影响应该协调一致。但在人格发展中，不仅家庭、学校和社会环境有重要作用，而且个人的自 我本身也同样起到重要的作用，特别是在自我逐渐形成之后，自我对个人人格的结构及其发展都会起到一定的调节作用。一方面，自我教育能够帮助大学生更加正确 地认识到人格发展的规律，提高对自己及周围的人或事物的认识能力，从而充分了 解自我，并对人格的完善和发展更加充满信心，在面对自我时懂得自勉、自立和自信。另一方面，自我教育能够帮助大学生采取更为积极的态度和锻炼更为坚强的意 志，去克服人格完善和自身发展过程中所遇到的各种不利因素，在面对外部世界时能够自控、自尊、自觉抵制各种不良环境的诱惑和干扰，能够在复杂的环境中坚持 自我、保持自我，成为一个具有独立人格的人。因此，进行大学生人格教育要把个人的自我教育、家庭教育、学校教育和社会教育结合起来，相互之间协调发展，坚 持教育影响的连续性和一致性。
参考文献
【1】 《马克思恩格斯全集》第6卷．北京：人民出版社，1961．
【2】 《1844年经济学哲学手稿》．北京：人民出版社，2000．
【3】 郑雪．健康人格的理论探索．华南师范大学学报（社会科学版），2006，（5）
【4】 邓如辛．新时期大学生人格培养的对策．黑龙江高教研究，2007，（1）
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